والضّابط في المشجّر أن تكون باء ( بن ) متصلة بالنون كيف تقلبت بها الحال في جهاتها السّت ، وربما امتدت الخطة الواحدة في مجلدات كثيرة ، فما سلم اتصالها بالنون فليس بضائر اختلاف أحوالها ولا يجوز تراكب الخطط . ومثال ذلك : 2 - المبسوط ، وقد صنف فيه الناس كتبا كثيرة مطولة ، فمن صنف فيه أبو عبيدة القاسم بن سلام « 1 » ، ويحيى بن الحسن بن جعفر الحجة العبيدلي النسابة صاحب مبسوط نسب الطّالبيين « 2 » . والمبسوطات أكثر من المشجّرات ، ووضع المبسوط أن يبدأ بالأب الأعلى ثمّ يذكر ولده لصلبه ، ثم يبدأ بأحد أولئك الأولاد فيذكر ولده ان كان له ولد ، فإذا انتهوا انفلت إلى ولد أخيه ثمّ ولد واحد من الأخوة حتّى يأتي على الأخوة ، ثمّ إلى ولد الولد ، ثمّ إلى ولد ولد أخوته ، وكذلك إلى أن يصل إلى الغاية التي يريد أن يقطع عليها ، وفي أثناء ذلك أخبار وأشعار وإشارات وتعريفات

--> ( 1 ) . أنظر ترجمته في : الفهرست لابن النديم 106 ، شذرات الذهب 2 / 54 ، الأعلام 6 / 10 ، منية الراغبين 168 ، معجم الأدباء 16 / 260 ، إيضاح المكنون 2 / 343 هدية العارفين 1 / 825 ، أنباء الرواة للقفطي 3 / 12 - 23 ، الزبيدي وكتابة تاج العروس 373 ، طبقات النسابين 53 . ( 2 ) . أنظر ترجمته في : وفاء الوفا 1 / 174 ، موارد الخطيب في تاريخه ، 208 معجم المؤلفين 9 / 170 ، تهذيب التهذيب 10 / 240 ، 353 ، تاريخ التراث 1 / 440 ، جامع الرواة 2 / 327 ، الفهرست للطوسي ، تنقيح المقال 3 / 314 ، الذريعة 2 / 377 ، الأعلام 9 / 170 ، منية الراغبين 185 ، طبقات النسابين 67 .